más que flatus vocis, lleva a confrontar el historicismo absoluto del cual se le reclama a
Gramsci, destacando el vínculo sistemático entre cambio y estabilidad propio del pensamiento
de Marx: la relación de producción capitalista permanece estable produciendo cambios en lo
concreto que reproducen la relación antagónica que la define. La confrontación con Gramsci
alcanza su cenit a propósito del cuestionamiento de su tendencia a licuar el momento de la
fuerza o la violencia en la hegemonía, que hace manifiesta la ausencia de una genuina
consideración de la infraestructura y de la relación de producción en su pensamiento. Este
punto se vuelve a abordar a propósito del tratamiento más complejo que la fuerza recibe en
Maquiavelo, quien reconoce en la fuerza la capacidad de producir efectos de hegemonía, con lo
cual el florentino, más aun que el sardo, se revela como el precursor del concepto de aparato
Louis Althusser (1918-1990). Es uno de los mayores representantes del pensamiento filosófico
y marxista del siglo XX. En 1948 se afilió al Partido Comunista Francés, y también comenzó su
carrera en la ENS, en donde fue estudiante de Gaston Bachelard. Mediante una lectura
materialista de la obra de Marx, junto a la significativa influencia del psicoanálisis freudiano y
lacaniano, Althusser contribuyó de manera fundamental a la renovación y transformaión del
campo marxista a través de obras como La revolución teórica de Marx (1965) y el trabajo
colectivo Para leer El Capital (1967). Asimismo, dejó una huella indeleble en la formación de
generaciones de intelectuales en Francia, donde sobresalen Jacques Rancière, Chantal Mouffe,
Étienne Balibar, Jacques Derrida, Jacques-Alain Miller, Pierre Macherey y Michel Pêcheux.
Además de las señaladas, entre su gran cantidad de obras destacan también: Posiciones (1976),
Escritos sobre psicoanálisis. Freud y Lacan (1993), Sobre la reproducción (1995), Marx dentro de
sus límites (1995), así como esta serie de escritos póstumos Iniciación a la filosofía para los no
filósofos (2014), Ser marxista en filosofía (2015), Las vacas negras: Entrevista imaginaria (2016) y
Escritos sobre la historia (2019).
